【308】敬語表現⑧まぎらわしい表現「まゐる」「たてまつる」・・・

【308】敬語表現⑧まぎらわしい表現「まゐる」「たてまつる」・・・

◎今回登場の敬語◎

「 たてまつる （ 奉る ） 」[ ラ四 ]（ 補助動詞〔謙譲〕 ） →『 ～申し上げる 』 （同じ謙譲の補助動詞に「聞こゆ」があるが， 『源氏物語』などでは、「奉る」は「見る」「聞く」「返す」「抱く」などの動作を表す動詞，助動詞「る」「らる」「す」「さす」「しむ」に付き， 「聞こゆ」は「思ふ」「恋ふ」などの精神活動を表す動詞に付く傾向があるといわれる） 「 たてまつる （ 奉る ） 」[ ラ四/ラ下二 ]（ ←「 与ふ」，「遣る 」の〔謙譲〕版 ） →『 差し上げる』，『参上させる 』 「 たてまつる （ 奉る ） 」[ ラ四/ラ下二 ]（ ←「 飲む」，「食ふ」，「着る」，「乗る 」の〔尊敬〕版 ） →『 召し上がる』，『お召しになる 』 「 たてまつらす （ 奉らす ） 」[ 連語 ]（ 「奉る」の未然形＋「す」〔使役〕or〔尊敬〕 ） →『（「す」が〔使役〕で「奉る」が〔謙譲〕のとき）差し上げさせる』， →『（「す」が〔尊敬→ここでは〔謙譲〕の強調）で「奉る」が〔謙譲〕のとき）差し上げる』， →『（「奉る」が〔尊敬〕のとき）お召しいただく 』 「 まゐる （ 参る ） 」[ ラ四 ]（ ←「 行く」，「来（く） 」の〔謙譲〕版 ） →『 参上する』，『参詣する』，『入内する 』 「 まゐる （ 参る ） 」[ ラ四 ]（ ←「 与ふ」，「仕ふ 」の〔謙譲〕版 ） →『 差し上げる』，『（なにかを）して差し上げる 』 「 まゐる （ 参る ） 」[ ラ四 ]（ ←「 行く 」の〔丁寧〕版 ） →『 参ります 』 「 まゐる （ 参る ） 」[ ラ四 ]（ ←「 飲む」，「食ふ」，「着る」，「乗る 」の〔尊敬〕版 ） →『 召し上がる』，『お召しになる』，『お乗りになる 』 「 まづ・まうづ （ 参づ，詣づ ） 」[ ダ下二 ]（ ←「 行く 」の〔謙譲〕版 ） →『 参る』，『参詣する 』 「 まゐく （ 参来 ） 」[ カ変 ]（ ←「 来（く） 」の〔謙譲〕版 ） →『 参上する』，『参り来る 』 「 まゐづ （ 参出 ） 」[ ダ下二 ]（ ←「 出づ 」の〔謙譲〕版 ） →『 参上する』，『うかがう 』 「 まゐでく （ 参出来 ） 」[ カ変 ]（ ←「 来（く） 」の〔謙譲〕版 ） →『 参上する』，『参り来る 』 （上代語） 「 まうでく （ 参出来 ） 」[ カ変 ]（ ←「 来（く） 」の〔謙譲〕版 ） →『 参上する』，『参り来る 』 「 まうでく （ 参出来 ） 」[ カ変 ]（ ←「 来（く） 」の〔丁寧〕版 ） →『 参ります 』 「 まゐのぼる （ 参上る ） 」[ ラ四 ]（ ←「 上る（のぼる） 」の〔謙譲〕版 ） →『 （貴人のもとに）うかがう 』 「 まうのぼる （ 参上る ） 」[ ラ四 ]（ ←「 上る（のぼる） 」の〔謙譲〕版 ） →『 参上する 』 「 まかる （ 罷る ） 」[ ラ四 ]（ ←「 行く」，「来（く） 」の〔謙譲〕版 ） →『 退出する 』 「 まかづ （ 罷づ ） 」[ ダ下二 ]（ ←「 行く」，「来（く） 」の〔謙譲〕版 ） →『 退出する 』 「 まかりあかる （ 罷り離る，罷り別る ） 」[ ラ下二 ]（ ←「 あかる 」の〔謙譲〕版 ） →『 別々に退出する』，『退出して別れる』 』 「 まかりいづ （ 罷り出づ ） 」[ ダ下二 ]（ ←「 出づ」，「行く 」の〔謙譲〕版 ） →『 退出する』，『参上する』，『参ります 』 「 まかりありく （ 罷り歩く ） 」[ カ四 ]（ ←「 ありく 」の〔謙譲〕版 ） →『 出歩く』，『動き回る 』 「 まかりなる （ 罷り成る ） 」[ ラ四 ]（ ←「 なる（＝become) 」の〔尊敬〕版 ） →『 （ある状態に）なる 』 「 まゐらす （ 参らす ） 」[ サ下二 ]（ ←「 与ふ 」の〔謙譲〕版 ） →『 差し上げる 』 「 まゐらす （ 参らす ） 」[ サ下二 ]（ ←「 補助動詞〔謙譲〕 ） →『 （動作）～申し上げる 』 「 まゐらす （ 参らす ） 」[ 連語 ]（ ←「 「参る」の未然形＋「す」〔使役〕 ） →『 差し上げさせる』，『参上させる 』 「 まゐらせたまふ （ 参らせ給ふ ） 」[ 連語 ]（ ←「 「参る」の未然形＋「す」〔尊敬〕＋「たまふ」 ） →『 参上あそばされる 』 「 まゐりつく （ 参り着く ） 」[ カ四 ]（ ←「 行き着く 」の〔謙譲〕版 ） →『 到着する 』

◎解説◎

「たてまつる」とくれば〔謙譲〕の敬語動詞（→『参上する』，『差し上げる』）か， 〔謙譲〕の補助動詞（→『～（して）申し上げる』なんだけど， 例外的に，「衣」「食」「乗」関係に用いられると， 〔尊敬〕の敬語動詞（→『お召しになる』，『召し上がる』，『お乗りになる』）となる。 これに「す」〔使役〕〔尊敬〕をつけた「たてまつらす」もあるが， この場合文脈からしかるべき解釈をする必要がある。 「まゐる」とくれば〔謙譲〕の敬語動詞（→『参上する』，『参詣する』）か， あるいは単純に〔丁寧〕の敬語動詞（→『まいります』）なんだけど， これまた例外的に，，「衣」「食」「乗」関係に用いられると， 〔尊敬〕の敬語動詞（→『お召しになる』，『召し上がる』，『お乗りになる』）となる。 「まゐる」の同義語に「まうづ」があり，この場合は 〔謙譲〕の敬語動詞（→『参る』，『参詣する』）の意のみである。 「まゐる」，「まうづ」の反対語に 「まかる」，「まかづ」があり， これらは一般的には〔謙譲〕の敬語動詞（→『退出する』）となる。 ただし， 「下の場所」から「上の場所」に行く場合は，「まゐる」，「まうづ」， 「上の場所」から「下の場所」に行く場合は，「まかる」，「まかづ」 が使われるのが普通である。 下→上とは例えば，ごく普通の場所から貴人のお屋敷に行く場合，ごく普通の場所から神社仏閣を訪れる場合，地方から都（京都）に行く場合などのことをいい， 上→下とはその逆を考えればよい。 もっとも時代が下るにつれて，この区別はなくなってきて， 例えば「まかる」が『参上する』といった意になることもある。 「まゐらす」の場合それが１語として用いられるときは 〔謙譲〕の敬語動詞（→『差し上げる』）か， 〔謙譲〕の補助動詞（→『～し申し上げる』となるが， 同じ「まゐらす」でもの場合は， 『差し上げさせる』，『参上させる』となるので注意が必要である。 この見分け方は，いささか乱暴であるが， 〔謙譲〕の敬語動詞「まゐる」の未然形＋「す」〔使役〕の場合は そこに「差し上げる（参上する）対象」と「差し上げ（参上）させられる者」と「差し上げ（参上）させる者」 の三者が存在するはずなので，そのあたりからの文脈判断がよいだろう。 なお，〔謙譲〕の敬語動詞「まゐる」の未然形＋「す」〔尊敬〕となる場合は， 普通は「まゐらせたまふ」（→『参上あそばされる』）の形になる。 それ以外の 「 まゐく 」， 「 まゐづ 」， 「 まゐでく 」， 「 まうでく 」， 「 まうでく 」， 「 まゐのぼる 」， 「 まうのぼる 」， 「 まかりあかる 」， 「 まかりいづ 」， 「 まかりありく 」， 「 まかりなる 」， 「 まゐらす 」， 「 まゐらす 」， 「 まゐらす 」， 「 まゐらせたまふ 」， 「 まゐりつく 」， については「まゐる」，「まかる」から派生した語なので，１語でも多く知っておくといいだろう。